Інтелектуальний фьюжн

Одна з найбільш корисних для швидкого розвитку творчих навичок гра може бути названа так: «поєднувати непоєднуване». Ця гра не тільки корисна, але і дуже цікава, захоплююча. Її можна використовувати як креативну техніку для брейнсторминга, а можна грати в неї в години дозвілля. Але так чи інакше - результат завжди буде. Після закінчення гри Ви отримаєте хоча б одну (а частіше - більше!) По-справжньому креативну, небанальну ідею, шлях до вирішення Вашої проблеми, розгадку загадки, над якою давно билися ...

Ця інтелектуальна техніка мало чим відрізняється від того, що в нашому уявленні являють собою кулінарний фьюжн. На одній тарілці опиняються поруч продукти, які ні в одній кухні світу ніколи не виступають в парі, ніколи не едятся разом.

Варені раки і ... маца, апельсин і гречана каша.

Підемо трохи вбік від кулінарії, до, власне, інтелектуальної техніці. Як це робиться? Навколо Вас живе цілий бджолиний рій слів: вони доносяться з телевізора, радіо, вони заховані в книгах, їх можна прочитати, нарешті, в газеті.

Витягніть навмання два слова. Чим менше вони пов'язані один з одним, тим краще. Потім ще два. Потім ще. А тепер починайте працювати.

Ось, скажімо, ми витягли «Сокира» і «Каша». Що це Вам нагадує? Та як же, «Каша із сокири!». Так, але це був приклад. Приклад того, як з поєднання двох непоєднуваних слів можна придумати ідею, в даному випадку - казку.

Працюючи зі своєю парою слів, Ви в першу чергу задаєте собі питання: «Як можна це об'єднати?»; «Як це разом буде працювати?»; «Як одне схоже на інше, навіть якщо не схоже?»

Так Ви запускаєте процес переосмислення, процес метафори, процес абстрагування від банальних і лежать на поверхні асоціацій, закріплених за словами.

Так речі втрачають свою буденність і набувають четверте (чарівне) вимір. Слова і речі розгортаються до Вас своїми невидимими досі гранями, і Ви вперше (можливо) бачите, що світ не плоский, а саме - багатогранний.

Візьмемо просту пару: «Чашка» і «Сніг».

Сила цієї гри в тому, що кожна людина розмотати свій індивідуальний клубок асоціацій.

Давайте думати над поєднанням «Чашка-сніг». Перше, що спадає на думку: набирати сніг чашкою. Так? Але для чого б це? Ага! «Набирати сніг срібним глечиком!» Ось вона - старовинна класична метафора, колишня колись духовним вправою дзен - коаном. Не дарма тут згадався дзен. Саме там такі вправи використовувалися щосили: для досягнення найвищої мети - духовного просвітлення. Але можна використовувати їх і для «менш високої мети», для стимуляції творчої думки. Яка, втім, різниця, якщо і те, і інше веде до єднання з платоновским світом ідей, з Божественним?

Як каже історик культури Григорій Померанц: «Поетична асоціація швидше, ніж міркування, веде учня до істини, розлитої в природі»:

«Стара сосна проповідує мудрість

І дика птиця викрикує істину ».

Японський дзен-буддизм виріс з індійського буддизму. І він спирався на його священні тексти (сутри), як християни елліни на іудейський канон - Тору.

Але японський дзен йшов своїм особливим шляхом - шляхом описуваної нами техніки! І тому він відбирав у духовну спадщину індійського першоджерела тільки самі парадоксальні, гротескні тексти, і ще далі відточував парадокс, доводячи його до логічного колапсу, до абсурду.

Чашка і сніг. Що, крім буддійських асоціацій дає нам це поєднання слів?

Саме банальне - білосніжний фарфор. Або інакше: фарфор будь-якого кольору, але на білосніжній скатертині.

А ще? Можливо, хтось згадає про користь від умивання талою водою?

Або просто піде у двір з фотоапаратом і зробить круту інсталяцію з засніженого пейзажу і бабусиної довоєнного порцеляни, переосмисливши ідею французького «сніданку на траві», переписавши цей сонячний сюжет в російській ізвод?

Скільки ідей від однієї лише пари слів! І це тільки початок!

Якщо Ви хочете створити що-небудь примітне, що-небудь від чого буде захоплювати людський дух, завжди грайте саме в цю гру. І не забувайте записувати весь хід своїх міркувань, як у наведеному вище зразку. Ну і не полінуйтеся ж втілити хоч що-небудь, зайнявши камеру у одного, сервіз - у Новаковських, а веселе творчий настрій у самого Господа Бога.