Сьогодні ми розповімо вам іскрометну і не зовсім пристойну історію про те, як потрібно робити рекламу і як її робити не треба. Наберіться терпіння. Історія довга, як грузинський тост.
Знаменитий і скандальний середземноморський джентльмен, сеньйор Томмазо Бово (Tommaso Bovo) - за професією - графічний дизайнер. Він часто співпрацює з виробниками і рітейлерами дорогих італійських вин - розробляє їм дизайн винних етикеток на їх пляшки.
Зрозуміло, від тих понтів, гламуру, і пафосу, що непристойно зашкалюють в дискурсі, який створює суспільство споживання - можна і стомився. Особливо можна стомився від чергових текстів маркетологів-копірайтерів, які складали заїжджені тексти про «високу культуру споживання столового вина і людей витонченої культури хорошого тону».
Бла бла бла ...
У масового споживача столове вино (особливо біле сухе) вже взагалі є маркером приналежності до аристократії. До вина обов'язково потрібен дворецький з бакенбардами і фамільне дерево, що сягає корінням в епоху динозаврів.
Загалом, про вино придумали багато всякого фуфла, яке вже навіть і заважає його толково продавати на ринку.
Реклама - це ж одне, а живе життя - це зовсім інше. І, часом, тебе, осудного копірайтера, (і цільового споживача, що для бізнесу сумніше!) Може почати дратувати те, як солодкава казка, вигадувати рекламою, розходиться зі звичними практиками з живого життя.
Жива життя, вона, знаєте, цікавіше - і більше надихає. Спостерігайте живу життя, не харчуйтеся виключно симулякрами та рекламними слоганами - саме так ви уникнете творчої кризи і створите щось своє, свіже, більш конкурентоспроможне, ніж ті тиражовані штампи, з яких пішли і життя, і правда.
А для початку треба тверезо подивитися правді в очі і уточнити: які ж існують культурні практики споживання вина насправді. Хто і як його споживає? Ну, вже чи не аристократи у фраках за дубовим столом при канделябрах.
Нагадаємо собі, наш графічний дизайнер винних етикеток - італієць, син Середземномор'я ... Середземноморська кухня і середземноморська культура взагалі - це культура, близька, приблизно, до культури нашого Кавказу, зокрема - Грузії.
Почнемо з того, що на півдні публічної соціальним життям, що включає публічне вживання алкоголю, живуть тільки чоловіки. Вони ж - і працюють, вони ж після роботи - і розслабляються, знімаючи стрес алкоголем. На вулицях провінційних НЕ туристських міст ви можете побачити, в основному, тільки чоловіків.
Просто спекотне сонце швидко старить шкіру, тому південні жінки споконвіку сидять вдома, під навісом, біля прохолодного фонтану і в чоловічих пригоди не беруть участь. Це не означає, що вони сидять на іржавої ланцюга, просто у них «свої тусовки». І не про жінок зараз мова. А раз жінки не працюють, то і розслаблятися після роботи їм немає чого. Тому і вина вони стільки не п'ють.
Там (на спекотному півдні) прийнято вставати рано, управлятися зі справами до обідньої спеки, а після полудня і до зоряної ночі - сидіти під чинарами і оливами, в тіні альтанок, грати в нарди, співати пісні, проголошувати тости, пити вино і вставати з -за столу тільки по малій нужді.
Але з кількістю випитих пляшок вина і з наближенням зоряної ночі - з-за столу не хочеться вставати навіть по малій нужді. І тоді на допомогу чоловікам, влаштованим Природою ергономічно - приходять порожні пляшки.
А ось тут ми впритул підходимо до відмінностей між статями і до відмінностей в культурних практиках, продиктованих анатомічними відмінностями.
Так, чоловіки пісяють стоячи! Так, чоловіки мочаться в пляшки! Так, чоловіки влаштовують між собою ігри та змагання, змінюючи напрямок і натиск пускаємо струменя.
Останнє, до речі, вже давно намотали собі на вус маркетологи пабів, спорт-барів та інших місць, де п'ється багато пива саме чоловіками. Будь-який поважаючий себе чоловічий бар має тепер в туалетній кімнаті пісуари (саме пісуари, зауважимо, а не унітази-унісекс), оснащені спеціальними «іграми для пісуарів». Наприклад, дартс або футбольний м'ячик і ворітця, в які м'яч потрібно загнати, спритно використовуючи для цього струмінь сечі ...
А ось сеньйор Томмазо Бово (Tommaso Bovo) використовував у своїй новій шокуючою рекламі вина іншу забаву чоловіків - писати в пляшки з-під випитих під час розгульного застілля напоїв.
Знаючи традиції парубочого і конкретно - modus pisandi, можна створити дуже цікаві і розбурхують продукти.
Нова незвичайна етикетка для білого сухого, яку розробив Томмазо Бово (Tommaso Bovo) «серйозно» говорить про те, що в пляшці налита - сеча. Розумі ється, це жарт. Але жарт, яку розуміють знавці хлоп'ячого дозвілля.
Дизайн винних етикеток від Tommaso Bovo як би заново розповідає відомий анекдот:
«Це ркацителі - це ми пили, це цинандалі - це ми пили. А це - ми не пили! Це - мінассалі! »