Чи не допомагай рису рости!

У кожної людини є свій набір притч (анекдотів, що одне і те ж) або на худий кінець, прислів'їв та приказок, які, зібрані разом, складають його життєве кредо, описують його характер.В зокрема, тому таке поняття, як «національний характер »не більше ніж шкідливий і небезпечний міф - у будь-якого народу прислів'я суперечать один одному і анітрохи не одноманітно! На кожну «народну» прислів'я можна знайти у цього ж народу іншу, яка стверджує зворотне.

А от у людини - видимий і стабільний характер є. І людина, як правило, збирає мудрі висловлювання та історії, з миру по нитці, щоб показати свій характер і собі, і іншим.

Особлива стаття - люди, що займаються тією чи іншою мірою - творчістю. У них свій набір притч і прислів'їв.

І, як показує досвід, всі творчі люди схожі між собою. Вони врешті-решт завжди приходять до розуміння того дивно звучить факту, що в момент творчості їх вустами завжди говорить божество (муза), що самі вони тут ні причому і всі свої лаври отримують незаслужено. Ну, а говорити божественному голосу: «Швидше, швидше, що ти там мимрить?», Якось ... непристойно, так? Виходить, що всіх по-справжньому творчих людей об'єднує ... неспішність.

Я хочу розповісти одну китайську (зрозуміло, даоську) притчу і трохи помедитувати над нею.

У стародавні часи не було ерзац-продуктів у супермаркеті і люди жили тим, що зуміли самі виростити на клаптику землі. Тому Голод був частим гостем міст і сіл, а Голодна Смерть була його потворною супутницею.

Було так, що якийсь селянин (обтяжений, як все чадолюбні китайці до відомого Указу - великою родиною) висадив на своєму крихітному холодці лугу посівної рис і став чекати врожаю, щоб було чим прогодувати домочадців і чад.

Але китаєць цей був нетерплячий, йому здавалося, що сходи рису пробиваються занадто повільно. Він хотів, щоб листочки тягнулися до сонця живіше і тому змусив усіх своїх дітей і дружину зі служницею щодня виходити в поле і тягнути сходи рису, «допомагаючи йому рости». Рис, як відомо, росте у воді. Витягнуті з землі корінці - підгнили від такого старанності і сходи дружно ... загинули. Притча закінчується так: «А селянин разом зі своїм сімейством помер з голоду».

А тепер давайте помедітіруем над цією притчею.

Мова в ній йде, як Ви розумієте, про Природу і її циклах. І про те, що спроба їх «скасувати», «переграти», завжди обертається для людини - бідою.

Успіх же, навпаки, очікує того, хто вміє синхронізувати свої креативні зусилля з Креативної Ходою Природи, дзижчить веретеном сансари рівно, ритмічно, не терпить синкоп і взагалі відсутність музичного слуху у дерзнувшего наслідувати ЇЇ ремесла.

Для того щоб виростити воістину чудовий твір, йому треба дати дозріти, як зливі, вільно зростаючої на дереві. І вона сама впаде в свій термін ...

Ця притча вчить: не все залежить від людини та її зусиль. Не можна недооцінювати, але не можна і переоцінювати користь від своїх зусиль - бувають такі стадії алхімічного процесу, коли втручання людини - тільки на шкоду справі. Спроба прискорити хід подій чревата катастрофою.

І тоді, не здогадуючись, скільки ж часу ще доведеться витратити на очікування, залишається сказати лише: «на волю Твою уповаю». Або те, що говорять в цих випадках менш схильні до пафосу люди.